原淮阴市市长徐燕回忆主政淮阴时的二三事徐燕，江苏南通人，中共党员，1984—1989年任中共淮阴市委副书记、市长，后历任南通市市长、江苏省政府外经贸委副主任、省国际贸易促进委员会会长、外事委员会主任等职。现已退休。徐燕在淮阴市市长岗位上认真贯彻执行党的路线方针政策，勤奋踏实，以改革精神寻求发展，为地方经济和社会发展作出了重大贡献。本文是她回忆在淮阴市市长岗位上参与和经历的几件事。
车桥大捷象征意义的当代启迪——纪念车桥战役胜利八十周年今年是车桥战役胜利80周年。80年前，新四军第一师（兼苏中军区）在淮安城东南20余公里的车桥地区组织发起对日伪军的攻势作战，攻坚打援同时并举，取得辉煌的战果，同时揭开华中局部反攻的序幕，标志着华中敌后抗日战场由相持阶段向反攻阶段发展，彰显象征意义。如今，全省深入学习贯彻习近平总书记对江苏工作重要讲话重要指示精神，奋力谱写“强富美高”新江苏现代化建设新篇章；淮安人民践行总书记殷切嘱托，奋力在展示“象征意义”的新征程上跨越赶超，不断取得新的成就。回顾总结和传承车桥战役大捷象征意义的价值内涵，有助于推进江苏特别
淮安古建筑上龙的艺术行走于淮安古街老巷，你会不时看到明清年代遗存下来的寺庙、官府、民居、桥梁等建筑上，有着精美的砖雕、柔美的木刻、壮美的石雕构成的独特艺术文化。而在这些艺术造型中，有着许多龙的造型，栩栩如生，气韵生动，它们在向人们叙说着淮安匠人的勤劳和技艺，展示着淮安龙文化的历史。
邓颖超：新民主主义革命时期活跃在统一战线舞台上的巾帼英雄
阮氏多贤阮学浩（1702年—1764年），山阳阮氏十二代，字裴园，号缓堂，清代淮安府山阳县人。生于康熙壬午年，雍正八年（1730年）中进士。任翰林院检讨，编纂《世宗皇帝实录》《大清会典》等历史文献，主持陕西、山西乡试，提督湖南学政，刑部右侍郎加二级，赠中宪大夫通政使司参议。著有《教学遗规》《四礼翼注》《学约》。
苏北的斗篷及大柴产品斗篷本指一种长褂子，是中国服饰的一种形式。在电视剧《三国演义》《红楼梦》中，我们经常看到主人翁穿戴斗篷。到了二十世纪二三十年代，也就是一百年前，人们已经着西装或穿军装，但如果再披一件黑色的斗篷在外面，看起来既儒雅又威风，因而很流行。斗篷与披风模样差不多，故人们多分不清。斗篷与披风的区别是：男人披的斗篷没有袖子，女人披的披风有袖子。这且不谈。在苏北，称斗篷的东西是戴在头上的帽子，俗称斗笠。
运河“史记”中国大运河与长城是祖先在中华大地上刻画出的两条有形的线，是中华文明的象征，是中华民族标志性文化符号。近年来，聚焦运河、书写运河，呈现运河的外在美学情貌和内在文化底蕴，成了当代诗坛极为显在的人文景观，季风等一批诗人用自己的诗笔精心绘制了运河的风貌，将自我所感受和认知到的运河画卷加以艺术的勾勒和诗意的塑形。他们关于运河的书写都极具个性地呈现出各自的特色。
安澜大街：品味马头古韵，留住文化记忆一条老街，一段记忆，一份情怀。在淮阴区马头镇，有一条明清时期遗存下来的安澜大街，与繁华的街道相比，这里没有熙熙攘攘的车辆，没有摩天大楼，只有一种超然物外的“与世隔绝”。然而，它见证并记录了马头发展的沧海桑田，收藏着岁月的痕迹和生活的故事。
充满诗情画意的刘鹗故居小说《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作，被鲁迅誉为“晚清四大谴责小说”之一，还被联合国教科文组织认定为世界文学名著。这部小说与淮安有着不解之缘，因为刘鹗故居位于淮安区勺湖东侧的西长街，是当年刘鹗生活和著书的处所。
雪中的河下古镇从远处望去，古镇的房屋建筑保持着原有的风格，虽有积雪，仍可看见青砖黑瓦。沿街店铺里人来人往，看上去很热闹，满眼皆是忙碌的场景。一场雪过后，整个河下古镇变成了一个白色世界。放眼望去，地面屋顶皆染霜，千树万树梨花开。
顾家圩子顾家圩子，一个铭刻于史的地名，一个长埋于水下的记忆。顾家圩子，新中国成立前中共江苏省委在江苏境内的唯一办公地点，位于盱眙县黄花塘镇泥沛村三塘组。20世纪50年代，大通水库修建后，地势低洼的顾家圩子被淹没于水下。中共江苏省委在顾家圩子的时间虽然短暂，却是掀起了江苏人民反击日本侵略者和与国民党反动派顽强作斗争的革命浪潮，谱写了江苏革命史的辉煌篇章。
周恩来如何开展对台工作国家强大、民族复兴、两岸统一，是历史大势。为了把中国共产党的诚意传递到台湾，促进海峡两岸关系的发展，周恩来特别善于借助友情、亲情，创造性地开展凝聚人心的工作。
河下古镇绝联的传说许多人来河下，总喜欢在文楼一面墙上的半副对联——“小大姐，上河下，坐北朝南吃东西”前驻足，并对半副对联的传说津津乐道。
水是淮安的偏旁很少会有一座城市拥有着这么多鼎鼎有名的河流——京杭大运河、古淮河、盐河……它们从苍茫的历史中，从目不可及的远方，为了一个共同的名字万里奔赴而来。有的带来了鱼米之乡，有的带来了南船北马，也有的带来了灾祸连年。无论昔日如何喧嚣，今天都成了岁月的回响。自我记事起，河流们更像抱枕，被淮安抱在怀中，鼾声清浅。
“血染”的新天——淮安第二次解放始末1948年岁末的淮安地区，从古淮河畔到里运河边，战争硝烟渐渐散去。在无数先烈不畏牺牲、前赴后继中，12月2日、9日，饱经沧桑的淮阴城、淮安城相继获得解放。两淮的解放开启了淮安的历史新局面，淮安人民自此进入新的历史时期。75年来，淮安发生了翻天覆地的变化，老百姓的日子越来越幸福。
淮安鼓楼的岳家茶馓笔者最近走访了淮安鼓楼岳家茶馓的第八代传承人岳云飞，他今年59岁。据介绍，他们岳家祖籍是山东潍坊，当地居民擅长做面食，有一种大馓子，即古环饼。其先祖在清朝初年就来到了淮安府城，因为这里漕运发达、交通便利、经济富庶、生意好做。店面位于镇淮楼北边城门洞子两边，平日里先祖炸茶馓时，就把油锅支在鼓楼城门洞子里边。岳云飞说，现在的淮安，80%的人都不知道鼓楼岳家茶馓的事情。
乐善好施的程钟《淮安河下志》卷十三“流寓”中罗列了众多程姓盐商，他们为河下、为淮安的发展作出了重要贡献。这里姑且介绍其中一位杰出的代表——程钟（晚清时期的河下还有另一位程钟，字袖峰，性耿介，诗文古朴有真意，亦能泼墨写米家山水，著有《淮雨丛谈》等）。
高适与涟水电影《长安三万里》上映后引起全社会的热烈讨论，至今热度不减。那个诗歌繁荣发展至鼎盛时期的唐王朝激起人们久被尘嚣掩盖的波澜壮阔的诗心。电影主角之一的高适与涟水有着深厚的感情，他曾在这里以文会友，并用诗歌记录下当时涟水的风土人情。以今天的眼光来看，这些诗歌可以说是高适留给涟水的珍贵非物质文化遗产，给我们提供了了解唐朝时涟水风貌的珍贵史料。
康熙进士杨开沅杨开沅生于书香世家，自幼耳濡目染。是时，清人异族入主，起义失败后的明末文人义士，藏匿山林，著书立说。清政府对读书人疑忌之心尤重，频兴文字之狱。故清初文人黄宗羲潜心经史，治实学而致用，对日后杨开沅的治学产生深刻影响，他在清康熙五十四年（1715年）刊行《乙未论》自序追忆道：“余自庚申（1680年）从师顾在瞻夫子，得见崇仁、白沙学案，即知时文科举之外，更有正学，然鹿鹿举业，未遑也。”顾在瞻是黄宗羲弟子陈介眉的门人，而宗羲之学出自蕺山（刘宗周）。他从师顾在瞻后，十分仰慕黄宗羲这位史学大师。
“太平”古村缘何而得名？淮安区是全国“深化乡村地名服务，点亮美好家园”首批70个试点地区之一。在试点工作推进过程中，淮安区漕运镇上报了“太平”这个村级古地名。材料中说，原南闸镇（现漕运镇）太平村有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，早在太平天国时期北王韦昌辉北伐经过此地，曾组织乡民筑太平堆，“太平”因此而得名。事实果真如此吗？