祖辈传说的故事、 传唱的歌谣，散落民间的语言“珍珠”——《中国民间文学大系》淮安编纂工作侧记诸如此类的俗语、谜语，都是散落在淮安民间的语言“珍珠”。《中国民间文学大系》淮安地区的编纂工作，就是去打捞、抢救这些“珍珠”。据介绍，《中国民间文学大系·俗语·江苏卷》《说唱·江苏卷》淮安市已经完成搜集、编纂工作，淮安民间谜语正在征集中……
打造文化体验园，让治水文化流芳百世——“江淮第一园”河道总督府（清晏园）发展综述亭台楼阁错落有致，曲径、长廊、流水循环往复，四季花繁木盛，秀丽典雅；陈列了明清以来淮安治河史料和珍贵的历史文物，融水文化、漕运文化、古典园林文化为一体，底蕴深厚。这就是国家水情教育基地、全国文保单位、国家水利风景区、国家AAA级旅游景区，素有“江淮第一园”之称的河道总督府（清晏园）。
长淮入海化三河历史上的淮安，地处淮河入海处附近，平原广袤，地势卑湿，尤其是南宋以后黄河夺淮入海，大量泥沙淤积在淮河下游，抬高河床地势，堵塞淮河入海通道，于是曾经“走千走万，不如淮河两岸”的淮安大地，时常成为水乡泽国。富饶的淮河冲积平原，万亩良田，无数村镇沉沦水中，变成洪泽湖、骆马湖、高邮湖、宝应湖等一座座地上悬湖，黄河、淮河、泗水、大运河等无数水道常在江淮大地肆意冲荡，威胁着百姓安危，成为华夏民族的心腹之患。
寻觅逝去的盱眙古塔据史书记载，盱眙古塔自唐代即有。如建于唐初先福寺的“窣堵波”，建于北宋先福寺的“灵慧塔”，建在上龟山五塔寺的“五塔”，立于石佛寺石崖上的“不落地塔”，原建于凤坡岭上的“文笔塔”等。
“南船北马”的历史脉络——“南船北马”碑 应该建在王家营？
周恩来的仪表美及其文化内涵周恩来身上体现出来的中国传统文化与美德超越了国界，一方面让世界感受到了中国传统文化的力量，促进了中国与世界的良性互动，另一方面也成为人类共同的历史文化遗产。
涟水“李向阳”与他的敌后武工队王观涛，人称涟水的“李向阳”，是个著名的抗日英雄。1943年，涟水县委组建县武工队，又称短枪连，王观涛任指导员兼队长，武工队负责北到新安镇，南到大关，东至盐河，西到张河方圆百十里内的除奸和突击任务。
淮安马头”地名源流考略清朝末年，“马头”为淮阴两个直属乡之一，据《淮阴县志》记载：“清宣统二年（1910），清政府颁行地方自治章程，清河县（淮阴）改以前以里、图行政管理单位为五市二乡，各置‘董’以管其市、乡事务。”不久改“市”为“区”，所属“马头乡”“老子山乡”为直属乡。“马头乡”的建置区划为：“其区域东至御路东，南至山阳县（今淮安区）界，西至二市新河头西，南至洪泽湖，北至运河。所属有：新庄镇、高坂头（前临运河，淮安关设子口于此，曰天妃口）、张庄镇、旧县镇、吴二庄镇、小桥集、七堡、御坝、中马头、养马滩、黄河滩。附：马头圩、王家
抗战时期的洪泽湖鸭枪队洪泽湖鸭枪队原是洪泽湖渔民中靠猎取湖上的野鸭、雁、獐鸡等飞禽走兽做副业的所谓“枪帮”。他们使用古老的在枪管里灌填火药和铁砂弹的长管猎枪，每人使一条架有鸭枪称之为“枪溜子”的小木船，在“伙头”（即有经验的枪手）领导下，穿着高至胸部的牛皮衩，裹着白头巾，到湖区猎获水上野禽。
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一封珍贵复信 一生前进动力———纪念毛泽东给新安旅行团复信70周年70年前的5月20日，毛泽东同志在日理万机的情况下给新安旅行团的小团员们写了这样一封亲笔信。
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文韬武略战沙场——洪学智文韬武略战沙场洪学智,淮安114网为您提供淮安本地新闻,淮安新闻网,淮水安澜新闻,淮安阳光纪检新闻,淮安民生新闻。
抗战后中共中央曾欲南迁淮安，与南京一江之隔1946年春末，中共中央华中分局和华中军区，以及苏皖边区人民政府，在领导人民进行政权建设和经济建设的同时，慎重而机密地筹办着迎候中共中央机关从延安南迁淮阴的工作。
淮安，千年兴衰皆漕运近百年光阴后，淮安再度迎来新生，今天的淮安人正奋起直追，为创造新的辉煌而努力，“东南第一州”的盛名，相信不久定会重现。
花街：淮安的文脉清江浦的一个根史料记载，由于早年运河兴盛，清江浦作为水路枢纽，南来北往的客商和船工便在大闸口舍舟登陆进入淮安城。以前人走的就是花街这条路，从而繁荣了花街，所以花街因运河而兴。
周恩来66年来一直没回故乡淮安其中有何隐情？1960年春，淮安县委书记处书记、淮城镇人民公社党委书记刘秉衡受县委委托去北京看望周恩来。其间，周恩来仔细地询问淮安城里的东岳庙、三思桥、文渠、驸马巷，并谈及河下、板闸。当周恩来陷入思乡情景时，刘秉衡再次请周恩来回家乡看看。周恩来感慨地说：“是啊，我也想回去看看呢!12岁离开淮安，到今年整整50年了!”他边说边伸出右手比划着。
周恩来为何平掉自家祖坟—从周恩来敬祖与平坟的矛盾冲突中，人们看到的是总理对亲人的深厚感情以及他心怀国家、情系人民的彻底唯物主义孝道观。这种孝道不是隅于一己的封建孝道，而是对传统观念之“最彻底的决裂”，是对传统孝道否定之否定的共产主义之“大孝”。
周恩来与淮剧1939年周恩来在桂林特意接见了来自家乡淮安宣传抗日救国的儿童革命团体??新安旅行团。他和这些来自家乡的孩子们，拉家常，谈工作。最后还特地请新旅团员们给他唱一段家乡的淮剧小调《四季游春》。
《红楼梦》中柳絮词的谶语艺术写柳絮，其实也在写人，隐约之间描绘出作词者各自遭遇的诗意画面，暗示着人物的未来命运。从这种谶语式的表现手法，可以看出曹雪芹每写一人一事，都是胸中有全局，目光贯始终。