贤良之士汪廷珍汪廷珍博览群书,尤精于儒家经典,“十三经义疏皆能谙诵”,他把自己的书房命名为“实事求是斋”,他的文集叫《实事求是斋集》。“实事求是”是他所推崇的治学原则,也是当时考据学推崇的治学原则,所谓“实事”指的是古代文献,“求是”指的是恢复古代文献的本来面貌,把伪造的、后增的部分辨识出来,据原貌探求原意。汪廷珍认为,经史之学与其他文章可有大不同,“必有实证确凭,方可定前人未定之案,正前人未正之误”,最忌讳妄说空理,或者只有孤证就拼命往自己设定的方向解释,这都有悖于“好古阙疑”的先贤之训,知之为知之,不知为不知,不知