2025年，中央宣传部授予陆军某合成旅合成二营装甲步兵一连（“刘老庄连”）“时代楷模”称号。在关于刘老庄连的报道中，从《人民日报》的铅字文章到社交媒体的短视频，从军队媒体的数字符号到B站UP主的“申论答案”，刘老庄连在不同媒体的语境中呈现出不同的面貌。可以说，这是一次“翻译”的接力——不同媒体用自己的语言将刘老庄连这个红色文化符号转换成最能让各自受众听懂的声音。
中央媒体对刘老庄连的报道起到了定调作用。新华社的通稿首先发布授予刘老庄连“时代楷模”称号这一消息，随即回溯到1943年的刘老庄。82名官兵为了掩护群众转移，在刘老庄战斗到生命的最后一刻，朱德同志评价这是“我军指战员的英雄主义的最高表现”。这段历史是所有报道的根基，中央媒体不厌其烦地反复提及，就是为了提醒：今天这支连队是从那样一个历史背景里走出来的。但报道没有止步于悲壮叙事，而是很快将镜头拉回当下——这支连队如何以习近平强军思想建连育人，如何在演训场上磨砺刀锋，如何走出国门执行维和任务，如何在三次阅兵中高擎战旗通过天安门广场。历史与现实像两根拧在一起的绳子，越拧越紧。央视新闻客户端的视频画面里，黑白史料中模糊的身影与高清镜头下年轻战士坚毅的面庞交替出现；央广网的电波里，训练场上的口号声和宣誓声穿越时空，与82年前的枪炮声形成一种无形的对话。中央媒体用文字、画面、声音的全矩阵，完成了对刘老庄连的完整定义——不是把它塑造成一个遥不可及的英雄符号，而是把它塑造成一支从血火中走来、始终保持打仗意识的生龙活虎的部队。
军队媒体用一种完全不同的方式把刘老庄连刻进人们的记忆里。如果说中央媒体的报道是庄重的油画，那么军队媒体的作品就是入木三分的版画——线条凌厉、细节锐利，每一刀都要留下痕迹。看过央视军事、钧正平、中国军号、中国军视网的报道，会发现一个有趣的现象：标题里反复出现同样的数字——82、6673、42。这不是巧合，而是一种符号化策略。报道《82勇士，没退一步》用数字锁定英雄群体；报道《从83号到6673号，致敬刘老庄连！》用编号的延续讲述传承——82名勇士牺牲后连队重建，第一名战士的编号是83，如今已经排到了6673。这些数字像一个个锚点，把抽象的传承变成了可触摸的序列。其中最打动人心的，是报道《时至今日，墓碑上仍空着42个位置……》——当年82位烈士中，只有40人留下了姓名，另外42位至今无名。墓碑上那些空白的位置，不是遗忘，而是一种邀请：等你来填。这个细节几乎成了军队媒体报道中最具穿透力的意象，它把铭记从被动接受变成了主动担当，把传承从口号变成了落在每个人肩上的责任。军队媒体还擅长用微观切口撬动宏大主题。《这一“点”不是笔误，是铭记是传承！》从一个标点符号说起——连队花名册上，牺牲烈士的名字后面标注着一个特殊的标记，那不是笔误，而是铭记的具象化。这种以小见大的手法，让政论文章有了温度。而在平台分工上，军队媒体也显示出策略性：央视军事偏重视觉冲击，标题短促有力，适合电视和短视频；钧正平侧重思想深度，在政论层面阐释“接过枪”意味着什么；中国军号和军视网则更擅长情感挖掘，那些关于墓碑留白、战斗实物的报道，读来让人久久不能平静。通过这些手法，军队媒体把刘老庄连这个红色文化符号从历史档案里抽出来，锻造成一枚可以挂在每个人胸前的徽章。
地方媒体的视角则完全不同。对于江苏，尤其是淮安来说，刘老庄连从来不是一个遥远的英雄符号——82年前的那场战斗就发生在淮阴的刘老庄。地方媒体要做的不是介绍，而是认领。《新华日报》、荔枝新闻、无线淮安三家媒体的报道形成了一个从权威到亲民的完整光谱。省级党报《新华日报》转载了中央媒体的新闻通稿，用庄重的版面和严谨的措辞为地方宣传定调；而荔枝新闻和无线淮安则把镜头对准了那些刘老庄籍的战士。淮安小伙袁梦驰对着镜头说：“我从小听着八十二勇士的故事长大，如今我成了刘老庄连的兵。”严鹏飞说：“刘老庄人就要去刘老庄连当兵。”这些朴素的话语比宏大的论述更有力量，仿佛在告诉读者，英雄不是电视里遥不可及的榜样，而是隔壁村那个穿上军装的青年。地方媒体还报道了刘老庄连被授予“时代楷模”称号后，新四军刘老庄连纪念园游客纷至沓来的事实，巧妙地服务了本地红色文化建设。同时，通过报道连队战士回淮安祭奠先烈、地方开展学习活动等动态事件，地方媒体把宣传刘老庄连与塑造城市精神结合在一起。当然，地方媒体的视角主要集中在“家乡关联”上，但这种视角上的“局限”恰好构成了它们存在的理由：没有地方媒体的在地化叙事，全国典型永远只是“电视里的英雄”，而无法成为“咱们村的骄傲”。
当传播进入新媒体平台，局面变得更加生动，也更加复杂。抖音、快手、B站、微信，这四个平台有着完全不同的基因，同一个“刘老庄连”的故事在它们那里被“翻译”成了四种不同的语言。
在抖音上，一切都要短、快、燃。中国军号发布的那条“战士硬核宣言”的短视频时长只有十几秒，画面里战士对着镜头喊出“刘老庄，寸土不让”，播放量超过63万次。央视军事那条“距离下一场战争打响还有0天”的短视频更是把备战状态浓缩成一句金句。抖音的算法偏爱高密度的情绪刺激，所以创作者们把最提气的片段前置，把历史背景压缩到字幕里，让用户在划过的前三秒就被击中。点赞和转发像滚雪球一样增长。
快手上的内容与抖音高度重合——七成作品是相同的——但数据却更好。一条“受阅官兵依次答到”的短视频在快手上播放了516万次，远超抖音。原因在于快手的用户在下沉市场和军迷群体中渗透率更高，算法对正能量内容的推荐权重也更大。但真正值得留意的是快手的评论区。用户们不仅点赞，还写下大段大段的致敬文字，有的长度堪比一篇小作文。评论区不再是内容的附属品，而成了情感的“第二现场”——用户在这里完成自己的表达，也在别人的评论里获得共鸣。一个原本只是观看的行为，在这里变成了参与的仪式。
B站则完全是另一种生态。这里的年轻人反感说教，但热衷解读。UP主们把授予刘老庄连“时代楷模”称号的新闻称为“咱妈又干了件大事”，包装成“国家给你发的申论答案”——这种解构式的表达非但没有消解严肃性，反而让主旋律内容顺利地进入了B站青年的数字生活场景。一条关于“联合国标准5分钟出动，刘老庄连战士只用113秒”的视频，用“挑战—超越”的框架把军事能力数据化、竞技化，完美契合了B站用户对硬核内容的偏好。
微信扮演的是“沉淀池”的角色。当抖音的快餐式消费过后，当快手的情绪释放完毕，当B站的弹幕渐渐平息，人们如果想深入了解刘老庄连的故事，最终会流向微信。这里的文章动辄两三千字，穿插着战士的个体故事，用人物命运承载精神传承。更值得关注的是微信的互动产品：有的文章嵌入了H5时空长卷，用户可以跟随战旗轨迹展开互动叙事；有的设计了“生成专属英雄传人编号”的功能，用户输入信息后得到一个编号，仿佛自己也成了这支连队传承链上的一环。这种从阅读到参与的跨越，把一次性的信息转化成了身份认同和社交分享的动机。
四个平台，四种语态，但背后有一条清晰的协同逻辑。抖音和快手负责破圈，用最短路径把“刘老庄连”推向最大规模的人群；B站负责入圈，把英雄叙事翻译成年轻人愿意接触的知识产品；微信负责沉淀，用深度内容和互动体验完成价值的最终落定。从2025年10月13日的“青春华章”预热活动，到10月16日授予称号当天的集中爆发，再到此后授予一等功、巡回报告会的持续跟进，这场传播不是一次性的烟火，而是一场精心编排的接力赛。
回过头看，这场全媒体报道留给我们的不仅是一个成功的宣传案例，更是一套关于“符号如何旅行”的方法论。越是靠近权威媒体，越倾向于使用宏大的历史叙事和权威的语言；越是靠近用户的平台，越需要把故事翻译成受众能自然消化的形态。这不是高下之分，而是分工之别。中央媒体提供了不可替代的权威信源和叙事框架；军队媒体用符号化和细节驱动锻造了最具辨识度的情感记忆；地方媒体把全国典型拉回了乡土，完成了“最后一公里”的情感触达；新媒体平台则在不同场域里各显神通，让同一个故事在抖音的燃、快手的泪、B站的梗、微信的深度中找到了各自的知音。
刘老庄连花名册上依然空着的42个位置，或许是对所有传播者最深的提醒。有些故事永远讲不完，不是因为人们记不住，而是因为每一代人都有责任用自己的语言、自己的方式，把它继续讲下去。
■顾耀元 高位 冯佳莉 曹宇婷