韩达哉与山阳医派清末淮安人韩达哉在京行医20多年,治愈无数人,积累了丰富的中医理论、中医秘方。他的《医学摘瑜》具有极高的中医研究价值,堪称中华医书中的瑰宝,刊行以来,辗转抄藏者很多。
杏林吐芬芳的淮医中医文化传承数千年,博大精深,流派纷呈。淮安医派无疑是中医文化的一朵殉丽的奇葩,为其传承与发展做出了不朽的贡献。
淮安下关著名中医江杏农师徒趣话淮安曾是个名医辈出的地方,不仅对中华医学作出了贡献,亦形成自己的流派,史称“山阳学派”。这些名医们在悬壶济世、治病救人的同时,也留下许多佳话,为后世所传诵。笔者在此举上几例与大家共赏。
博里地名的传说洪武五年迁苏州阊门潘、杨、郑三大姓人家到苏北,他们拖家带眷,吃辛受苦,行走数天,实在走不动了,就落脚在一个地方,这个地方荒无人烟,因地形平坦,便搭建了草棚,勉强存身。
祖辈传说的故事、 传唱的歌谣,散落民间的语言“珍珠”——《中国民间文学大系》淮安编纂工作侧记诸如此类的俗语、谜语,都是散落在淮安民间的语言“珍珠”。《中国民间文学大系》淮安地区的编纂工作,就是去打捞、抢救这些“珍珠”。据介绍,《中国民间文学大系·俗语·江苏卷》《说唱·江苏卷》淮安市已经完成搜集、编纂工作,淮安民间谜语正在征集中……
打造文化体验园,让治水文化流芳百世——“江淮第一园”河道总督府(清晏园)发展综述亭台楼阁错落有致,曲径、长廊、流水循环往复,四季花繁木盛,秀丽典雅;陈列了明清以来淮安治河史料和珍贵的历史文物,融水文化、漕运文化、古典园林文化为一体,底蕴深厚。这就是国家水情教育基地、全国文保单位、国家水利风景区、国家AAA级旅游景区,素有“江淮第一园”之称的河道总督府(清晏园)。
长淮入海化三河历史上的淮安,地处淮河入海处附近,平原广袤,地势卑湿,尤其是南宋以后黄河夺淮入海,大量泥沙淤积在淮河下游,抬高河床地势,堵塞淮河入海通道,于是曾经“走千走万,不如淮河两岸”的淮安大地,时常成为水乡泽国。富饶的淮河冲积平原,万亩良田,无数村镇沉沦水中,变成洪泽湖、骆马湖、高邮湖、宝应湖等一座座地上悬湖,黄河、淮河、泗水、大运河等无数水道常在江淮大地肆意冲荡,威胁着百姓安危,成为华夏民族的心腹之患。
寻觅逝去的盱眙古塔据史书记载,盱眙古塔自唐代即有。如建于唐初先福寺的“窣堵波”,建于北宋先福寺的“灵慧塔”,建在上龟山五塔寺的“五塔”,立于石佛寺石崖上的“不落地塔”,原建于凤坡岭上的“文笔塔”等。
“南船北马”的历史脉络——“南船北马”碑 应该建在王家营?
周恩来的仪表美及其文化内涵周恩来身上体现出来的中国传统文化与美德超越了国界,一方面让世界感受到了中国传统文化的力量,促进了中国与世界的良性互动,另一方面也成为人类共同的历史文化遗产。
涟水“李向阳”与他的敌后武工队王观涛,人称涟水的“李向阳”,是个著名的抗日英雄。1943年,涟水县委组建县武工队,又称短枪连,王观涛任指导员兼队长,武工队负责北到新安镇,南到大关,东至盐河,西到张河方圆百十里内的除奸和突击任务。
淮安马头”地名源流考略清朝末年,“马头”为淮阴两个直属乡之一,据《淮阴县志》记载:“清宣统二年(1910),清政府颁行地方自治章程,清河县(淮阴)改以前以里、图行政管理单位为五市二乡,各置‘董’以管其市、乡事务。”不久改“市”为“区”,所属“马头乡”“老子山乡”为直属乡。“马头乡”的建置区划为:“其区域东至御路东,南至山阳县(今淮安区)界,西至二市新河头西,南至洪泽湖,北至运河。所属有:新庄镇、高坂头(前临运河,淮安关设子口于此,曰天妃口)、张庄镇、旧县镇、吴二庄镇、小桥集、七堡、御坝、中马头、养马滩、黄河滩。附:马头圩、王家
抗战时期的洪泽湖鸭枪队洪泽湖鸭枪队原是洪泽湖渔民中靠猎取湖上的野鸭、雁、獐鸡等飞禽走兽做副业的所谓“枪帮”。他们使用古老的在枪管里灌填火药和铁砂弹的长管猎枪,每人使一条架有鸭枪称之为“枪溜子”的小木船,在“伙头”(即有经验的枪手)领导下,穿着高至胸部的牛皮衩,裹着白头巾,到湖区猎获水上野禽。
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一封珍贵复信 一生前进动力———纪念毛泽东给新安旅行团复信70周年70年前的5月20日,毛泽东同志在日理万机的情况下给新安旅行团的小团员们写了这样一封亲笔信。
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抗战后中共中央曾欲南迁淮安,与南京一江之隔1946年春末,中共中央华中分局和华中军区,以及苏皖边区人民政府,在领导人民进行政权建设和经济建设的同时,慎重而机密地筹办着迎候中共中央机关从延安南迁淮阴的工作。
淮安,千年兴衰皆漕运近百年光阴后,淮安再度迎来新生,今天的淮安人正奋起直追,为创造新的辉煌而努力,“东南第一州”的盛名,相信不久定会重现。
花街:淮安的文脉清江浦的一个根史料记载,由于早年运河兴盛,清江浦作为水路枢纽,南来北往的客商和船工便在大闸口舍舟登陆进入淮安城。以前人走的就是花街这条路,从而繁荣了花街,所以花街因运河而兴。