采访团成员在新安镇寻访
参加绥远抗战的晋绥军
傅作义与包括新安旅行团三名团员在内的“上海妇女儿童赴绥慰劳团”合影
百灵庙大喇嘛为活动题词，意为“众生和平”
淮安新闻网讯赛拜诺，赛拜诺!(蒙语：你好!)你们的牲口都很好吗?日本鬼子已经打到伊盟，你可知道吗?……
跳上你那雄壮的骏马，端起你那心爱的马枪，保卫祖国，保卫家乡，把强盗们都杀光!
1937年，在人迹罕至的绥远(现内蒙古自治区西部)的草原上，新旅团员们向蒙古族同胞宣传抗日时，用蒙语歌唱《蒙汉团结歌》。
当年，新旅从远东第一大都市上海来到塞北之地，在完成慰问前线抗战将士的任务后，年幼的他们不畏艰难，继续留在这片政治处女地上，开始了“政治拓荒”之旅。
78年后，联合采访团重走新旅抗战路，来到距淮安千里之外的内蒙古，寻找新旅在祖国北疆留下的珍贵足迹。
●傅作义部击退日伪军 新旅团员赴北疆慰劳功臣
“1937年1月21日，上海妇孺绥远前线慰劳团抵归绥(现呼和浩特)……年初，新安旅行团抵归绥普及国难教育，在学校师生中引起强烈反响……”7月22日，联合采访团顶着烈日来到呼和浩特市第一中学(原归绥中学)，该校老师拿出一本厚厚的校史，新安旅行团赫然在目。
1936年11月，时任绥远省主席的傅作义将军率部一举收复了被日寇占领的绥北战略要地百灵庙。消息传出后，全国各地掀起了“支援绥远抗日运动”，中共中央也发出援助绥远抗战的通电。上海各界救国会决定扩大援绥运动，立即组织各界人士赴绥前线慰问。参与电影《小五义》拍摄的三名新安旅行团团员跟随以陈波儿为团长的“上海妇女儿童赴绥慰劳团”于1937年元月抵达归绥。
“上海妇女儿童赴绥慰劳团”成员之一的沈淑后来撰文回忆说，当时他们一行八人，其中包括“陶行知先生所组织的儿童团团员三人(他们都是十二三岁的男孩子)”。他们到达归绥的那天，气温约在华氏零下三十度(约-34.4℃)。
新安旅行团其他成员随后也从浙江回到上海，组成以音乐家吕骥为团长、汪达之为副团长的“上海文化界绥远前线慰劳团”，并于当年3月到达归绥。
●雄壮的歌声此起彼伏 新旅唱响抗战好声音
“原来的大校场面积很大，大概就在新华大街旁昭君大酒店，内蒙古体委这片区域”，7月22日上午，顺着呼和浩特晚报资深记者、文史专家高培萱所指的方向，呈现在联合采访团眼前的只是呼和浩特繁华的闹市区。
1937年3月15-16日，全国各界数万人在开阔的大校场隆重集会，举行追悼阵亡将士和抗日祝捷大会。在会上，汪达之代表“上海文化界绥远前线慰劳团”宣读“致绥远前线抗日将士书”，并敬献了银盾、锦旗和慰问品。
会后，新安旅行团在这座北疆城市开展了抗日歌咏活动。《救国军歌》、《救亡进行曲》、《前进歌》、《义勇军进行曲》……3月24日晚上，在归绥“九一八纪念堂”里，举行了抗日军民歌咏大会，傅作义动情地说，“我们绥远的士兵，都是乡巴佬，没读过书，学识字非常困难。你们新安旅行团教他们唱的歌，倒很快就学会了，唱的整齐有力。可见唱歌可以激发人的感情，可以把人组织在一起。这些雄壮的有意义的歌，是应该人人都会唱的。”
在呼和浩特市核心商圈，高培萱站在中山路上指着路旁的工人文化馆对联合采访团说，这就是“九一八纪念堂”旧址，1937年10月日军占领归绥后不久，就被炸了。
●小团员宣国难喊救亡 百灵庙里将士齐鼓掌
百灵庙是当时绥远抗战的前线。1937年1月23日，“上海妇女儿童赴绥慰劳团”冒着严寒来到这里，傅作义就在百灵庙大殿中，召开将士大会欢迎慰劳团的到来。
傅作义致辞后，接着就是新旅团员的演讲。“日本帝国主义杀死了我们的父母、兄弟、姐妹，我们也要和伯伯、叔叔一起杀敌报仇……”童音清悦，感情激烈，全场将士屏息静听，鸦雀无声。待小团员演讲完毕，全场响起了雷鸣般的掌声。
2015年7月23日早上，联合采访团沿着新旅当年的足迹，从呼和浩特驱车前往百灵庙。虽然只有300多里的路程，却耗时3个多小时。山路、沙石路、土路，联合采访团成员在车上一路左右摇晃、上下颠簸。到达包头市达茂旗旗委、政府所在地百灵庙镇时，已临近中午。难以想象，78年前，新安旅行团的小团员往返百灵庙的路途何等艰辛。
百灵庙镇上的百灵庙，仍是这里最大的一座喇嘛庙，但如今的规模也只剩鼎盛时的十分之一左右。谈及那段战火纷飞的岁月，该庙大喇嘛嘎拉森乔日格说，他祝愿众生安康，世界和平。
●政治处女地的拓荒者 在内蒙草原继续西行
新安旅行团团员们虽然年纪小，但他们为国家不避艰难，到处奔走呼号，此次又来到这冰天雪地的塞北前线，让傅作义很感动。慰问团的工作结束后，傅作义热情地邀请新安旅行团到绥远西部他的屯垦部队去宣传抗日。
新安旅行团将此事告知了中共北平党组织相关负责人黄敬。黄敬认为，红军已到达西北，大西北将是抗日的重要基地。由于过去那里的交通不便，政治上还是块处女地，希望新安旅行在西北成为政治拓荒者。于是，新安旅行团便接受了傅作义的邀请，开始了大西北之行。
7月23日下午，联合采访团从百灵庙出发向西而行，来到新旅曾经留下足迹的新安镇。田间的向日葵、玉米、瓜类长势正旺，地头还时有羊群觅食。据新安镇组宣统委员孙存武介绍，该镇经济以种植业为主，但近年来畜牧养殖业也有所发展。而在当年新旅到达时的1937年，这里还叫扒子补隆，是一片荒凉之地，交通闭塞，经济落后。由于几乎与外界隔绝，这里的人竟不知道日本帝国主义已经强占了我国东北三省。
而绥西的五原、杭锦后旗、临河、陕坝等地，也是蒙、回、汉族杂居，由于历史原因，这些地方民族隔阂很深，矛盾尖锐，关系极为紧张。新安旅行团的团员们更加明白了北平党组织把他们在这里的工作说成是“政治拓荒”的意义。
新安旅行团每到一个居民点、屯垦村或是蒙古包前，带来的不是盐巴，也不是布匹，而是热爱祖国、热爱同胞的满腔热忱，还有一部电影放映机。晚上，电灯把场地照得如同白昼，嘹亮的歌声，召唤来了近处、远处成百上千的各族同胞。
影片《小五义》特别受欢迎。特别是当在片中扮演角色的团员曹维东等人站在各族同胞面前时，让他们觉得惊喜又亲切。
在草原上，他们还把蒙古族同胞的民谣歌谱记录下来，配上歌词再教他们唱。本文开头的《蒙汉团结歌》就是由团员黄中一整理谱子，童常配上的四段歌词，然后在放映电影前教当地群众唱的。牧民们都夸他们是一群“好汉”(好的汉族人)。
新安旅行团也向当地上层人士做工作，一些王旗的王公贵族请他们去放映电影，参观喇嘛寺庙，还送了很多银铜佛器给他们做纪念。
淮海晚报社 淮安区委宣传部 淮安市新安小学 刘权 卢化福 高玉启 联合采访团
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